La Esencia de la Mujer Blanca y su Herencia Ancestral
Introducción
Según la mitología nórdica, en las Eddas (1), la primera referencia a la mujer y su creación aparece en la Edda de Snorri en el Gylfagining en el capítulo IX titulado" Los primeros hombres", y en la estrofa 17 de la Edda poética , la Voluspá o Profecía de la Vidente. Allí, tanto en un lugar como en otro, sólo cambia el estilo en prosa o en verso skaldico, se narra como los hijos de Borr (2), el hijo de Bruni que surgió de la piedra que chupaba la vaca Adumla para alimentarse, encontraron dos árboles mientras bordeaban la costa; cogieron los árboles y crearon hombres con ellos. Odín les dio espíritu y vida; Vili sabiduría y movimiento y Vé, forma, habla, oído y vista. Les dieron vestidos y nombre. El hombre se llamó Ask y la mujer Embla y de ellos se engendró la estirpe de los hombres a quienes se les dio Midgard como alojamiento, y vivieron junto a los dioses, pues junto a ellos establecieron Asgard.
Como se ve, en la creación de ambos seres, Ask y Embla, no hay distingos. Son creados a la vez, ambos son tallados de arboles, el hombre no es primero sin mujer, su esencia y estado natural es junto a ella. La mujer en nuestra tradición Europea, no surge de la necesidad de dar compañía al solitario hombre rey del paraíso. No surge de la costilla de Adán mientras él duerme, como una posesión más del hombre ni como su pertenencia dependiente. Surge simultánea y distinta, ambos habitan Midgard, ambos lo pueblan.
Ahí es donde surge la primera distinción entre la mujer europea y la judeocristiana, en su creación ocultada posteriormente por la cristianización de Europa, una persona que junto a otra y con igual origen y valía crean un pueblo, una raza. Distintos en sus atributos los cuales, precisamente, confieren así la posibilidad de creación y repoblación, de sucesión y supervivencia.
Partiendo de esta base, la espiritualidad de la mujer blanca viene dada por esta idiosincrasia marcada en la memoria histórica de cada cual, y en la colectiva de todo un pueblo, el pueblo blanco.
La mujer Blanca siempre se ha revelado contra esa imagen de la mujer sojuzgada por el poder del hombre de la tradición judeocristiana, porque no es su corriente natural de existir. La mujer blanca es luchadora, lucha por la supervivencia de su prole sabedora de la fuerza de un pueblo, y la fuerza de un pueblo estriba en su continuidad y la continuidad depende de la procreación y del cuidado de sus hijos y su desarrollo en los valores transmitidos por sus padres desde la infancia.
Hablamos pues de igualdad como personas, como origen y como seres humanos que luchan codo a codo por su pueblo y su cultura, pero no hablamos de igualdad ni biológica ni psíquica, precisamente por la condición física natural distinta de cada uno de ellos que les confiere hormonalmente las diferencias que afectan a su bioquímica cerebral, sin que esto quiera decir que uno sea inferior que otro , simplemente distintos. Y bendita diferencia!
Estas diferencias son las que confieren el carácter de lo femenino y lo masculino .
Si seguimos con la tradición vikinga, germánica, celta o greco-romana nos encontraremos con innumerables ejemplos desde los relatos de la creación a las Sagas de los héroes, en los que las figuras femeninas tienen una importancia no solo sobrenatural o divina, sino histórica. Sobre todas ellas vamos a tratar por tal de recuperar la esencia de lo femenino en esta sociedad degeneradora de los valores femeninos ancestrales, en favor de un mal entendido feminismo en el que lo que prima es la igualdad sexual, y que intenta imitar al hombre, algo alcanzable solamente siguiendo una corriente anti natura, castradora y aniquiladora de la raza a la que pertenecemos.
Estos valores, están en todos los miembros de nuestra colectividad, y desde luego, estas palabras no van sólo dirigidas a la mujer, si no los hombres que nos acompañan. Tanto los hombres como las mujeres estamos impregnados de estas ideas que el sistema actual nos va grabando a fuego en nuestros cerebros desde niños, por eso pedimos Respeto, valor y virtud de todo ser humano y propio de nuestra raza. Jamás un hombre deberá despreciar la condición de mujer de la cual ha nacido y es. Jamás un hombre blanco y Nacional Socialista deberá hacer sentir inferior a una mujer cuya misión natural y biológica en la vida será la de hacer perdurar su raza y los valores de su pueblo junto al hombre. Ambos se necesitan, ambos se apoyan, ambos se unen , se aman y se respetan en toda la dimensión humana. Y jamás una mujer deberá comportarse de manera que sus valores de mujer Blanca queden ultrajados por una mal entendida feminidad.
Se puede asegurar que entre la mujer y el hombre celta y todos los pueblos europeos, existió un respeto a los derechos, y en muchos casos la igualdad entre ambos era casi perfecta, factor este que tuvo que esperar más de dos mil años para que volviera a resurgir en el resto de Europa, excluyendo a los cátaros de Occitania en la Edad Media, que fueron también justos e igualitarios con las mujeres.
1. La esencia Femenina
Los arquetipos con los que se atribuyen a lo femenino o a la feminidad, generalmente, son los de creación, fertilidad y abundancia. Junto a estos aparecen también los de creadora y artista pero curiosamente en toda la mitología del pueblo europeo, se le atribuye la identidad femenina a las diosas de la guerra, la caza y la sabiduría, principalmente en la mitología griega y romana, asi como también la imagen de la soberanía.
Los cuatro primeros arquetipos citados podrían resumirse así en una palabra: Maternidad.
Según la perspectiva Jungiana, la diosa madre es un concepto innato de la mente humana, anterior incluso al nacimiento, porque la experiencia humana primaria y universal es la de la gestación. Esta idea prenatal, se refuerza después del nacimiento, a medida que la madre nutre a su hijo con alimento, afecto y calor, al tiempo que el bebé depende exclusivamente de ella como fuente de alimento, consuelo y seguridad. En esta fase el niño considera "numinosa" (envuelta en una sensación de divinidad) a su madre. Su acto más nímio alcanza una importancia abrumadora y el bebé no tarda en dividirla en la "buena madre" la que protege y alimenta, y la "mala madre" la que amenaza y castiga. La dualidad de la diosa, la creación y la destrucción, la seguridad y el peligro. La madre es la que transmite los primeros valores al niño, el bien y el mal, ella misma le instruye. Es el todo, su referencia para el mundo en el que crecerá y poco a poco le va mostrando el camino por el que deberá avanzar, clasificando las virtudes de los hombres de su colectividad
Los tantras, textos hindúes del siglo VII, difundieron la idea del Sakti, la energía femenina pura, el poder primordial sin el cual los dioses no podían existir, principalmente Siva. Un tantra sostiene que "las mujeres son la divinidad; el aliento vital". Sakti es el receptáculo del cosmos. Sakti es representado por la diosa Kali. Ella, gracias a su fuerza prodigiosa, es la energía esencial y universal que activa y protege las divinidades masculinas, es la Gran Sabiduría. Las mujeres apelan a Sakti como la enérgica y positiva fuerza femenina digna de imitar y poseer. A pesar de que muchas imágenes la presentan como una deidad de carácter y aspecto sanguinarios, las actividades de Kali nunca son gratuitamente destructivas. Adopta su aspecto más temible con el propósito de exterminar las fuerzas destructivas antes de que pongan en peligro el Orden Cósmico y.... ¿no es esto lo que esta ocurriendo actualmente en nuestro mundo? ¿No debería pues la mujer Occidental blanca actual sacar su más fiera esencia femenina en tal de no dejar que la mujer como tal, como Madre, desapareciera en pro de un status más cómodo, más burgués? ¿No es ahora cuando el Orden Cósmico se está trastornando debido a que los úteros de las mujeres blancas están inactivos?. En consecuencia, Sakti, en tanto símbolo de las capacidades de las mujeres, es el modelo perfecto del equilibrio femenino; poderosa, activa y positiva en lugar de inultimente agresiva. Devuelve a las mujeres las tres virtudes que históricamente la mayoría de las culturas semíticas o judeocristianas les han negado: la fuerza moral y física; el intelecto y el conocimiento y la autonomía sexual, entendiendo esta última no como la libertad sexual de la que tanto se habla sin de la capacidad de elección y decisión, no como mero objeto de placer del hombre, sino como compañera que junto a él y con amor decidan compartir la crianza y educación de los hijos, y el goce y placer compartido con amor de concebirlos. En una palabra la Soberanía, más que autonomía.
Para ilustrar esto nada mejor que una leyenda artúrica en la que la afirmación de la mujer y su esencia femenina son el tema principal. La leyenda de Gawain y Ragnell . Sir Gawain era uno de los caballeros más apuestos y populares de su época y accedió a casarse con una arpía despreciable llamada Ragnell a cambio de la respuesta a un acertijo: ¿Qué es lo que más desea la mujer? La respuesta era: La Soberanía. Esta respuesta se ha tergiversado y corrompido, interpretándose como que la mujer siempre se sale con la suya de una manera extremadamente frívola, cuando la verdadera importancia del acertijo estriba en la autorrealización femenina del derecho a elegir. La noche de bodas, por pura compasión, besó a la horrible Ragnell, convirtiéndose ésta en el acto en una hermosa mujer, librándose así de una maldición. Pero la maldición sólo desapareció parcialmente ya que el caballero no actuó impulsado por el deseo. Ragnell podría permanecer bella sólo de día o de noche, y ésta le ofreció a Gawain la elección, ser bella de dia ante la corte cuando se presentaran juntos o ser bella de noche para la intimidad de ambos cuando estaban solos. El caballero respondió que no podía tomar esa decisión y que la elección correspondía a ella, por lo que de esta forma le concedió la Soberanía sobre sí misma, que era el significado profundo del acertijo. Así Gawain superó la prueba de la madurez y caballerosidad y Ragnell le recompensó permaneciendo eternamente hermosa.
2. La Mujer Madre
La pareja divina existe en la mitología y en las religiones con el fin de conjugar los principios masculino y femenino decisivos para la fertilidad y mantener el equilibrio de la tierra y las especies. Por tanto, el matrimonio, es fundamental para el bienestar del planeta y su orden natural, convirtiéndose en el modelo de la pareja humana en las sociedades de todo el mundo. El carácter sagrado del matrimonio hunde sus raíces en la emulación de los dioses. La relación entre matrimonio y fertilidad sobrevivió a las culturas ancestrales. La pareja pues, representa la totalidad, la dualidad femenino-masculino perfeccionada, siguiendo pues un modelo divino. El hombre se une a la mujer para recrear lo que diversas mitologías consideran la forma original: el perfecto andrógino, o el elella del que habla Miguel Serrano.
Antes que madre, la madre es mujer y su función creadora va íntimamente ligada a su actividad sexual, sin ella no hay procreación. Lejos de convertirse en una actividad mecánica, donde el hombre es el único que disfruta y la mujer se siente un objeto usado cuyo único fin es la concepción, nuestra tradición ancestral gozaba de técnicas de placer sexual refinadas, alcanzando niveles tan complejos de búsqueda interior que sentaron bases de pensamientos religiosos o filosóficos que hoy en día se intentan recuperar.
La cópula es un acto mucho más transcendente que la mera gratificación carnal o la necesidad de perpetuar la raza. Como ejemplo podríamos citar el tantrismo, que concibe el universo como un conjunto de vibraciones de energía que emanan del juego amoroso entre el dios Siva y el principio femenino Sakti. Aquí, el encuentro sexual desbloquea el flujo de energías de uno y otro que se intercambian como regalo de amor de uno a otro ser, imprescindible para la función creadora, y donde la mujer se eleva a semejanza de la diosa. Concebir así a un hijo puede ser la muestra más hermosa de la unión mística y divina de una pareja, jamás resultaría una maldición sino el fruto del amor que perpetuará la raza a la que uno ama.
El amor y el matrimonio son la fuente de la vida cultural y popular de un pueblo. El amor entre la pareja no engendra solo la vida si no el auténtico conocimiento y como diría J. Mayerhofer: "si todo procede del amor, el destino de un pueblo depende también de la ética amorosa que impera en su estado".
La naturaleza del hombre/mujer blanco/a implica también su forma de amar. Cada uno expresa su verdadero carácter en el amor, y el hombre blanco lo fundamenta en el Honor y en el Respeto. El amor no es un pecado secreto, sino una relación personal hecha honor recíproco. No son las mujeres las culpables cuando sus encantos y gracias son envilecidos.
El acontecimiento procreador deseado es fruto de un acto amoroso feliz.
En los mitos más antiguos que perduran, la importancia de la función procreadora esta relacionada con la llegada del hijo que garantiza el retorno de las cosechas estacionales, una vez más ligado al orden natural de la tierra.
El influjo del arquetipo de la madre queda manifiesto en la abundancia y variedad de representaciones que existen de la misma. Esta categoría incluye a las diosas de la naturaleza: progenitoras de dioses, seres humanos y vegetación. Otras figuras más personalizadas se asemejan a las matres domesticae de la época celtorromana: madres de un pueblo, región o país. Otras deidades cuya mitología recalca la relación con un único hijo como Isis o María son las más ampliamente representadas. Se las retrata amamantando a sus vástagos y la capacidad de sus senos para alimentar, consolar y proteger es uno de los atributos más importantes y representativos de la madre. Este poder de sustento es muy significativo, la leche materna no es solo una poderosa fuente de creación sino de sustento.. La leche también es el medio de transmisión de la divinidad o de poderes sagrados. Sabido es que tras el parto, después de la separación entre la madre y el hijo, el momento de amamantar es el de la unión perfecta entre madre e hijo, ambos unidos se miran, se sonríen y de una forma u otra ambos se nutren, se comunican.
Curiosamente en el sistema Rúnico Vikingo, la runa Berkano, similar a la grafía B, representa a la madre, representada a su vez por sus pechos.
3. La Mujer Guerrera
"Un ejército entero de extranjeros sería incapaz de detener a un puñado de galos si estos pidiesen ayuda a sus mujeres. Las he visto surgir de sus cabañas convertidas en unas furias: hinchado el cuello blanco, rechinando los dientes y esgrimiendo una estaca sobre sus cabezas, prontas a golpear salvajemente, sin olvidarse de las patadas y mordiscos, en unas acciones tan fulminantes que se diría que todo en ellas se ha convertido en una especie de catapulta. Unas lobas en celo no lucharían tan rabiosamente para proteger a su camada como ellas..."
Así describe el comentarista romano Ammanianus Marcellinus a las mujeres celtas en uno de sus textos. Esta fiereza obedecía al hecho de que las mujeres celtas empezaban a trabajar desde que se sostenían sobre sus pies, amaban a los suyos con más pasión que a su propia persona y conocían el manejo de las armas desde la niñez, debido a las muchas luchas en las que los hombres participaban ellas estaban solas en el poblado donde debían defenderse de posibles emboscadas, salteadores o animales salvajes como lobos, osos o serpientes.
Pasando al plano mitológico diremos que las diosas manifiestan su aspecto más feroz cuando protege los misterios femeninos convirtiéndola en una enemiga invencible, siendo así a menudo patrona de guerreros y soldados. Se la representa como feroz luchadora y defensora del universo. La cazadora que protege la naturaleza acompañada siempre de un animal salvaje como un lobo, un oso, un león o un perro.
Desde esta perspectiva diremos que la diosa maternal, dadivosa, la representante de las fuerzas del bien, también posee una faceta terrible que desencadena contra los transgresores morales y malvados. La diosa Kali es representada de forma erguida, con la boca ensangrentada y con sus múltiples brazos cargados de armas y trofeos: cráneos humanos, cabezas cortadas y manos amputadas. El mito hindú del cataclismo comienza cuando las deidaes piden ayuda a la diosa suplicándole su lucha contra las fuerzas del mal que amenazan al mundo. Montada sobre un león vence a un demonio tras otro, asesinando al último mientras bebe su sangre, ya que sus gotas generan más demonios. La historia es paralela a la de la diosa Sejmet hija de Ra, del antiguo Egipto. Ambas ponen en juego sus fuerzas protectoras para defender a los dioses de enemigos poderosos y malignos, haciéndose invencibles. Este frenesí destructor aflora transitoriamente para luchar con los enemigos de la justicia y el orden natural, y es precisamente la energía positiva masculina la que restablece el equilibrio, encaminando el dios a la diosa hacia la pasividad, hasta que su ira se ha consumido mostrando así de nuevo su aspecto más tierno y afable. La sangre que derrama la diosa no es solo un efecto de destrucción, si no que es la materia prima de la vida y la muerte, que la alquimia divina convierte en un nuevo ser. Al liberar al mundo del mal, prepara el espacio para la nueva generación de la raza que aparece después de todo cataclismo y puebla de nuevo el mundo. Curiosamente en la obra de Cristyan de Troyes conocida como el Romance de Percival o el Cuento del Grial, podemos observar como una bella doncella portando el Santo Grial se aparece a un guerrero galo y le confiesa que en esa copa se recogió la sangre de Cristo y que ella la porta al anciano rey que se encuentra en su castillo. De nuevo una mujer pretende devolver el orden natural al mundo envuelto en el caos a través de la sangre.
La mitología eslava personifica a Zaria, la diosa del alba, como la gran guerrera que nace armada para dispersar las fuerzas de la noche. Se las relaciona a estas diosas de la guerra con las estrellas y el sol, por eso siempre se las representa con brillantes armaduras y joyas de oro y plata. No son diosas hombrunas, si no más bien al contrario, diosas bellas y engalanadas como las mismas mujeres celtas a quienes gustaba adornarse y cuidar su físico, lavándose dos veces al día, trenzando y peinando sus largos cabellos, cosiendo adornos en sus vestidos y bordando sus mantos en oro y plata. Se pintaban las uñas de manos y pies, coloreaban sus mejillas con una hierba llamada "ruan" y pintaban sus ojos con el jugo de las bayas.
El Avesta, texto del zoroastrismo, describe a la diosa Anahita como una deidad extraordinariamente alta y fuerte, de aspecto imponente y generosamente enjoyada. Comparaban sus cejas con espadas y arcos, su mirada con lanzas y sus pestañas con dagas. Feroz y amenazadora; tierna y seductora; Inasequible y misteriosa, y extremadamente coqueta. El encuentro con ella se convirtió en el único fin de la existencia de los místicos, que vivían a la espera del instante de unión, simbolizada por la muerte, momento en que se fundían con ella, aprendiendo que la aniquilación conduce a la dicha, al secreto mejor guardado de la amada. Esta concepción enlaza con el mito de las valquirias de la mitología nórdica, las diosas que sirven en el Valhalla llevando la bebida y preparando las mesas de los banquetes, a quienes envía Odín a las batallas y eligen a los hombres destinados a morir y deciden la victoria. Gudr, Rota, Norn y Skuld, Skögul, Gunn, Hild, Göndul y GeirsKögul, todas ellas con nombres que remiten a las palabras combate y destino y todas ellas también cabalgan para elegir a los muertos y gobernar las batallas. Eran mujeres hermosas y deseables, e increíblemente sádicas con los hombres, salvo con los Einheriar, como se les llamaba a los guerreros muertos en combate llevados al Valhalla para que allí pudiesen disfrutar de una gloriosa vida nueva. Cada mañana los héroes se vestían con su armadura y combatían en la llanura, por la tarde, libres de las heridas que pudiesen haber sufrido, se reunían a festejar comiendo jabalí asado e hidromiel. Tanto deseaban esta vida los guerreros vikingos que quienes no habían podido morir activamente durante sus años bélicos, ponían fin a su existencia dejándose caer sobre la punta de su espada para así reunirse con los Einheriar. Las Valquirias, montadas en sus corceles, a veces sobre lobos, cabalgaban junto a Tyr, sobrevolando los campos de batalla y dejándose caer en picado para recoger del suelo a los guerreros muertos. A veces adoptaban formas monstruosas y dejaban caer sobre la tierra una lluvia de sangre, o atravesaban los cielos remando en un barco que flotaba sobre un río de sangre. En una descripción se nos presentan sentadas en un campo de batalla tejiendo un tapiz hecho de intestinos humanos, usando una flecha a modo de lanzadera y cabezas humanas en lugar de contrapesos. Las más famosas valquirias son Brunhild, Alvit, Gudrun, Olrun y Svanhit. No son protectoras con respecto a la vida, sino que la misma concepción del Honor del guerrero ario, clama como tal honor la muerte en el combate, siendo recompensada asi con la unión con su valquiria quien lo lleva a disfrutar de los banquetes de los dioses en el Valhalla, donde ella misma le servirá. Ellas eran las viajeras de los tres mundos, las diosas que transportaban y guiaban las almas de los guerreros merecedores de tal honor.
El mito de Anahita tiene su paralelismo greco-romano con Atenea, otra diosa alta, imponente interesada en las hazañas de los héroes, acompañada siempre de una lechuza. Nacida de la cabeza de Zeus, portaba la lanza y un escudo decorado con la cabeza de la górgona y rodeado del miedo, la discordia, la fuerza y la persecución.
En la mitología celta Irlandesa nos encontramos con Morrigan y su cuervo, su risa aguda y estentórea helaba los corazones de sus enemigos, no así el de los guerreros puros. La diosa de la tierra, simbolizó la territorialidad y la protección del interés general de su pueblo.
Estos símbolos nos dan una idea de cual es la esencia feroz de la mujer aria, su agresividad, su ferocidad, nunca es gratuita e inútil. Saca sus uñas y su más terrible rostro en tanto que su pueblo, su prole, su raza, se ve amenazada, en una palabra: el orden Natural de quien es guardiana. ¿Y no es esto lo que hoy en día ocurre? La agresividad de la mujer se ve manifiesta en el mundo laboral, en su eficacia productiva, se ha tornado luchadora en tanto que se beneficia materialistamente de bienes efímeros importándole bien poco, los bienes eternos, la tierra, la sucesión, la herencia y la tradición. Contra esto es contra lo que la mujer aria ha de luchar con su máxima ferocidad, contra la pérdida de los valores del honor y el respeto; contra la inactividad de los úteros en pro del placer por el placer, causadas por el engaño sionista a las mentes femeninas para destruir la raza aria, Europa.
Si hemos hablado de las diosas, comenzamos hablando de las propias mujeres galas, pero merecen mención a parte las amazonas o las "sin pecho", el nombre procede precisamente de la práctica de extirpar un seno a las niñas pequeñas para que al crecer arrojasen mejor las flechas o las lanzas. Estas no tuvieron carácter divino. Lucharon con los héroes griegos en términos de igualdad. Fueron devotas adoradoras de la diosa Artemisa y se afirma que no solo construyeron su templo en Éfeso si no la ciudad entera. Vivieron en el Norte de África, Anatolia y las orillas del Mar Negro. Utilizaron sexualmente a los hombres para la procreación y posteriormente los mataban, deshaciendose también de la progenie masculina nada más nacer. Entre las hazañas que se narran destaca la de la Reina Pentesilea durante el asedio de Troya, quien condujo a sus guerreras en ayuda del rey Príamo, pero fue abatida y Aquiles violó su cadaver en un intento de conquistar su colérica alma. También se narra que la reina Hipólita fue asesinada por Heracles cuando este intentó robar su cinturón mágico. Quizás esta apreciación resulte un tanto machista por mi parte, pero quizas el error que condujo a estas valientes mujeres a desaparecer, fue el de equipararse a los hombres y vivir como ellos sin ellos, algo que trastornó el orden natural de la unión mística y natural del hombre con la mujer.
Otro caso histórico que demuestra la fiereza de nuestras mujeres se describe en la narración del asedio de la Isla de Mona, allá por el año 50 de la era cristiana, donde vivía un núcleo de druidas y druidesas celtas. Allí los romanos debieron de enfrentarse a unas mujeres enlutadas que les combatieron con antorchas y gritos junto con conjuros malignos, consiguiendo así hundir algunos barcos, según el mito; pero el sol rompió las débiles nubes y su resplandor provocó la huida de estas mujeres de quienes nunca más se oyó hablar.
No ocurrió así con la reina gala Boadicea, quien enterada de la matanza ocurrida en Mona por los romanos, calificada de sacrilegio, ya que era uno de sus lugares sagrados, se puso a la cabeza de esta nueva rebelión con el único deseo de cobrarse venganza. Sus acciones bélicas han sido consideradas como las más sangrientas realizadas por los celtas en Britania. Varias ciudades romanas fueron arrasadas y sus habitantes degollados o sacrificados ante la diosa Andrasta, a la que se dedicaban las victorias. En su ultima batalla contra dos legiones romanas en terreno pedregoso, los carros celtas no pudieron maniobrar, por lo que solo pudieron avanzar con gran heroísmo los jinetes y los arqueros en un inútil esfuerzo, a pesar de no dejar de ennoblecer la memoria de su pueblo. Ante la evidencia de la derrota, Boadicea se envenenó. Este ha sido el comportamiento de los jefes de nuestro pueblo ario: el fracaso ante el pueblo se paga con la propia vida.
4. La Búsqueda del guerrero
Se dice que detrás de todo gran hombre hay una gran mujer, y no es este dicho algo falto de razón, ya que la mujer acompaña al hombre desde el seno materno, a lo largo de su educación y más tarde como esposa y compañera. Siguiendo con nuestros ejemplos míticos podemos decir que la mujer tiene muchas implicaciones en la búsqueda de los héroes. Puede estar presente al principio, en tanto iniciadora del recorrido, o aparecer en fases posteriores y ayudar, guiar u obstaculizar el camino del héroe a fin de someterlo a prueba. A veces la diosa en si misma es el último obstáculo, como en el caso de la górgona Medusa, a la que Perseo tuvo que matar para considerar que había concluido su búsqueda. Pero no hubiese podido acabar con ella sin la ayuda de otra diosa, Atenea, que le proporcionó el escudo bruñido.
La búsqueda emprendida por el hombre suele interpretarse como un viaje psicológico de descubrimiento imprescindible para el pleno desarrollo. La primera fase consiste en la llamada, momento en que el hombre decide iniciar el viaje. Es comparable a la primera separación de la matriz femenina. El propósito del viaje, puede ser la necesidad del hombre de buscar su otra parte femenina con quien se unirá, integrándola en sí reconciliando así las impresiones positivas y negativas que tiene de la madre.
En las narraciones heroicas o caballerescas, el éxito en esta tarea se representa mediante un premio, generalmente una joven deseable. Antes de conseguirlo debe afrontar y vencer a un dragón o cualquier otro tipo de monstruo: un gigante, una bruja, un hombre o mujer poderoso y malvado.... Una o más mujeres en las que la diosa se encarna le ayudan o le crean obstáculos en estos encuentros. En estos casos, la mujer, representa a la buena o terrible madre en dichas situaciones, y parte del desafío del héroe consiste en afrontar adecuadamente cada una de sus manifestaciones para alcanzar el equilibrio interior. Así pues, matar o ser más listo que la bruja y por otro lado recabar su ayuda se convierten en acciones decisivas para conseguir su objetivo.
Otro nivel de la búsqueda es la metáfora de la entrada en la virilidad o en la vida espiritual. En diversas etapas de esta iniciación surgen varias mujeres aparentemente distintas, como motivación de la búsqueda, como la que somete y pone a prueba al héroe a la vez que le ayuda y finalmente como adversaria y premio supremos.
Cuenta la leyenda que la diosa Ëride fue excluida de un festín celestial y arrojó una manzana de oro a los asistentes. Como iba dirigida a "la más hermosa", Hera, Afrodita y Atenea la reclamaron para sí. Zeus se negó a elegir y obligó al apuesto Paris a hacerlo. Cada una de las diosas le ofreció un soborno para que la escogiera. Hera le prometió el poder; Atenea, la sabiduría y la victoria en la guerra y Afrodita, el amor de Helena. Las opciones sólo eran una ilusión ya que cumplía el destino planteado por Zeus para despoblar Grecia durante la guerra. Zeus había engendrado a Helena con este fin. Como era de esperar, Paris escogió a Afrodita, pero al preferir un elemento del principio femenino divino sobre los demás desencadenó las oposiciones inherentes a los diversos aspectos de la naturaleza. Al optar por el amor y la belleza no sólo rechazó la maternidad, sino la castidad y la protección. Durante la guerra de Troya Hera y Atenea ayudaron a los griegos.
En las leyendas la diosa también aparece bajo la forma de mujer guerrera , como la druida Scathach, mentora del héroe celta irlandés Cuchulainn, o al misma Morgan le Fay, quien sometió a prueba al rey Arturo y a los caballeros de la Tabla Redonda.
El relato galés de Culhwch y Olwen es un complejo ejemplo de la aparición de la mujer bajo formas múltiples a lo largo de la narración de la búsqueda. Nacido entre los cerdos, el héroe Culhwch ve moro a su madre poco después del parto, cumpliendo así una única función engendradora y siendo reemplazada por otra reina que origina la búsqueda afirmando que solo se casará con Olwen, hija del malvado gigante Ysbaddaden. Convirtiendose Olwen en el objetivo de la vida de Culhwch. El héroe emprende 32 misiones en una de las cuales consigue el caldero Annwn que representa el útero materno. La última misión de Culhwch consiste en matar a una bruja, momento en que esta en condiciones de reunirse con Olwen, su ánima o yo femenino.
Siempre con ayuda de la mujer y sus consejos, al final de la búsqueda el héroe o iniciado conquista un fin material, psicológico o espiritual, no excluyentes, ya que el hombre ario tiene derecho a gozar de lo carnal y material.
En las leyendas de la tradición artúrica, veremos aparecer a la mujer o la diosa bajo mil apariencias distintas. Su función es la de guiar e iniciar pruebas y verificaciones, haciendo así que la Hermandad de la Tabla Redonda pase de ser una simple orden de caballería a convertirse en un grupo de caballeros iniciados. Es la mujer quien se encuentra detrás de gran parte de la acción y las aventuras de estas historias; ya sea como Morgana (Morgan le fay) o como Ragnell. Estas figuras forman parte esencial de la dimensión oculta de la tradición. Son las iniciadoras que provocan los acontecimientos, dejando al neófito transformado de forma definitiva. Son la energía polarizada que impulsa la extensa epopeya de Arturo desde sus dramáticos comienzos hasta la culminación final. Sin ellas las historias no serían más que un desfilar de imágenes sin sentido; con ellas se convierten en un desfile de maravillas que abre puertas cada vez más numerosas y profundas a los horizontes de otro mundo.
5. La Mujer Sabia
Al parecer en la sociedad celta, ciertas hechiceras o druidesas, conocedoras además del buen manejo de las armas, eran las que enseñaban a los jóvenes. Según textos de la tradición, fueron dos hechiceras las que adoctrinaron a Cuchulaín. Sus nombres son significativos Scatach (la Temible) y Uatach (la Terrible). Estás hechiceras no solo enseñan las artes del combate físico, sino de la acción mágica, incluso les ofrecen "la amistad de sus muslos" lo que se entiende como una cumplida educación sexual. Semejantes elementos femeninos fueron convertidos en brujas malditas cuando se produjo la cristianización. A pesar de todo, gracias a las técnicas que las hechiceras prodigaron a Cuchulaín, éste se convirtió en un héroe casi invencible.
Como podemos comprobar, estás mujeres eran respetadas y según crónicas romanas se les emparentaba con la casta de los emperadores, la clase social más alta. Se sabe que existían colegios druídicos para mujeres y que su formación era integral.
La mujer Aria, Blanca y descendiente de la tradición Europea es una mujer hábil, formada en las artes, en la pedagogía, conocedora de su historia que transmite a su hijo, conocedora de la lengua que enseña a su prole, a través de la palabra de la madre se transmite la tradición de un pueblo, con cuentos y leyendas. La mujer Aria de nuestra tradición conoce las primeras necesidades para la cura de pequeñas enfermedades, conoce las plantas medicinales y los remedios inmediatos para aliviar los males de su familia. La mujer Aria no es un zoquete estúpido que no sabe desenvolverse en la sociedad, es una mujer formada, con una amplia cultura, y con siempre deseo de superarse y aprender por medio de la lectura y la actividad intelectual y artística.
La mujer Aria sabe administrar los bienes de su casa. Y sabe llevar una casa adelante en todos sus órdenes, limpieza, alimentación, educación, orden, y administración. Y no es tarea fácil llevar una casa, y no solo hoy en día la mujer trabaja fuera del hogar, siempre lo ha hecho, desde la antigüedad como decíamos al principio, las mujeres se formaban por otras mujeres que ejercían de maestras, de curanderas, de instructoras, trabajaban en el campo y atendían las necesidades del hogar. No es ninguna hazaña especial que ahora nosotras trabajemos fuera de casa.
Conocedora de la nutrición, alimenta a su familia sabiendo y conociendo cuales son sus necesidades en el crecimiento y de acuerdo a su gasto de energía.
La mujer Aria, es sabia, inteligente y responsable y siempre en afán de superación en favor de su más cercana comunidad, su familia, primera célula de la Raza Blanca.
Conoce las normas de educación y convivencia para no educar a sus hijos como salvajes, y conoce las leyes y la vida natural que transmite a su prole como orden y ejemplo e ideal de vida a seguir.
La mujer Blanca no se deja manipular ni influenciar por modas si no que su sabiduría le permite discernir lo que es bueno para ella, para su familia y para su Raza, esa es la verdadera sabiduría de una mujer Blanca formada en su tradición y conocedora de su historia. Gracias a la sabiduría de la mujer nuestra Raza crece y se expande, con su trabajo y su biología, como dadora de vida y educadora de grandes hombres y mujeres ejemplos de hombres Blancos.
Walkiria.
Las Mujeres de la vida de Adolf Hitler
Hay algo que no podemos negarle a Adolf Hitler: se trata, sin duda, del personaje histórico contemporáneo sobre el que se han acumulado el mayor numero de inexactitudes. Enemigos y traidores han rivalizado en difuminar su verdadera personalidad, lanzando fábulas de todos los calibres. Pese a la escasa distancia que nos separa de sus trabajos y sus días, el historiador encuentra ya, frente así, un muro de materiales espúreos que dificultan grandemente la visión del personaje. Pero acaso sea en el campo acotado del temperamento y la vida intima del Führer, donde se choca con mayores obstáculos, y se halla sumido en una infernal danza de datos contradictorios, leyendas, calumnias y nimiedades. Se ha dicho, y escrito, que Adolf Hitler era un sádico, un masoquista, un homosexual, un paranoico, un loco furioso que mordía alfombras.
Hoy en día sabemos sin embargo que no era nada de esto. Sus grandes biógrafos Allan Bullock, Joachim Fest, Helmut Heiber, etc. han devuelto al personajes unas características más humanas, apoyándose en los textos y libros de memorias de quienes le trataron largamente. A partir de la famosa obra de August Kubiezek "Adolf Hitler; mi amigo de juventud", poseemos el testimonio, en buena parte objetivo, de varios contemporáneos.
A la luz de estos textos, puede afirmarse que Adolf Hitler tuvo relaciones sentimentales con un buen número de mujeres. algunos de tales contactos fueron fugaces, y otros tuvieron cierta duración.
Hasta el gran público ha trascendió mayormente el nombre de Eva Braun, la compañera de los últimos años, con la que Hitler se casó y compartió la muerte en la Cancillería del Reich. Pero existen otras páginas interesantes en la vida del Führer
Los idilios de la juventud
Es August Kubizek, en su ya mencionado libro "Adolf Hitler, mein Jugendfreund" (Adolf Hitler, Mi amigo de juventud) quien nos da noticia de los primeros escarceos amorosos de Hitler. Hemos de trasladarnos con la imaginación a la población austríaca de Linz, en le verano de 1905. Hitler tenia entonces dieciséis años y vivía con su madre y su tía Johanna. Una tarde le confió a su amigo Kubizek que estaba locamente enamorado de Estefania, una rubia estudiante de bachillerato, que era bastante mayor que Hitler. Es probable que la muchacha, interesada únicamente en coquetear con los oficiales de la guarnición, no llegara ni a fijarse en su enamorado. Aunque ciertos biógrafos acusan a Kubizek de excesiva imaginación, parece que Estefania fue un ser real, que en 1908 se casó con un comandante de infantería, y que en 1950 vivía aún en Viena, en calidad de viuda del general muerto en acción de guerra.
ESTEFANIA
Hablando francamente, no me resulta agradable hablar aquí como el único testigo — aparte de la misma Estefanía — del amor juvenil de mi amigo, que desde comienzos de sus dieciséis años hubo de mantenerse durante más de cuatro años; me temo que con la descripción de la realidad de los hechos habré de decepcionar a todos aquellos que se prometen sensacionales revelaciones. Las relaciones de Adolfo con esta muchacha, de una familia distinguida, se movían por entero en el marco de las costumbres vigentes, y eran absolutamente normales, a no ser que el concepto de la moral entre los sexos haya evolucionado de tal manera en la actual generación, que hubiera de considerarse como anormal el que en una relación entre jóvenes como a la que nos referimos — para decirlo en pocas palabras — “no sucediera nada”.
Hay que disculparme también que no cite aquí el apellido de esta muchacha, así como su nombre de casada.
Lo he indicado en ocasiones a personas que se ocupaban de la investigación de la juventud de Hitler, y de cuya seriedad pude convencerme. Estefanía, que era uno o dos años mayor que Hitler, se casó más tarde con un oficial de alta graduación y vive hoy todavía, como su viuda, en Viena. Confío que ello habrá de hacer comprensible mi discreción.
En la primavera del año 1905, durante uno de nuestros paseos después de cenar, me asió Adolfo fuertemente por el brazo y me preguntó excitado, qué me parecía aquella esbelta muchacha rubia que cruzaba la calle del brazo de su madre.
—La amo! —añadió, con decisión.
August Kubizek. Adolf Hitler, Mi amigo de juventud
Fallecida su madre en diciembre de 1907, Hitler se trasladó a Viena. Dormía en el asilo de Meidling y en ocasiones frecuentaba los cafés, donde se reunían los intelectuales pobres. Tuvo un romance, de cierta intensidad, con una lechera del barrio de Ottakring, y más tarde con una bailarina francesa de un teatro del Prater. Gustaba de escribir, largamente, a su buen amigo Konrad Heiden, donde en ocasiones hablaba del amor y de las mujeres.
En mayo de 1913 cansado de las escasas perspectivas de futuro que le ofrecía Viena, Adolf Hitler partió hacia Munich, es decir, hacia su destino.
Desde la llegada a la capital de Baviera, y hasta el comienzo de la guerra de 1914, hizo vida común con una muchacha llamada Helena Rückstein. El noviazgo, no obstante, duró poco. Cuando el dia 3 de agosto de 1914 Alemania abrió las hostilidades contra Francia, Hitler dejo a la bella Helena y corrió a alistarse bajo las banderas.
En 1915, en la zona de Aisne, cerca de Saint-Quentin, donde se alojaba su unidad, conoció a una campesina francés. Años más tarde, cuando el nombre de Hitler aparecía ya en la prensa europea, aquella mujer contó a sus amistades que era un hombre "muy cariñoso, muy dulce y muy artista". En 1940, la campesina, que tenia un hijo prisionero en el Reich, escribió al Führer, aludiendo a los meses que pasaron juntos e intercediendo por la libertad de su vástago. Una semana después, el joven francés estaba ya en su hogar. Es un hecho absolutamente verídico y comprobado.
Con el hundimiento de Alemania, y el armisticio, el futuro líder del III Reich, herido por el estallido de un obús y afectado por los gases, fue trasladado al hospital de Passeswalk. Allí conoció a una bonita enfermera berlinesa, Greta Schmidt, que parece ser que en un principió rechazo las declaraciones de amor de su paciente, pero después al ser dado de alta le siguió.
Greta Schmidt ha sido, probablemente, una de las mujeres que mayor influencia ejerció sobre el Führer, y que dejó más honda huella en su vida. Le acompaño, fielmente, sin desfallecer, durante aquellos tiempos de lucha, animandole en los comienzos de su andadura política. "Serás el más grande orador de Alemania", solía decirle, y le ayudaba, escuchándole hora tras hora, en su modesto alojamiento muniques. Cuando Hitler empezó a pronunciar sus encendidas conferencias, en locales públicos de Munich, ante minúsculas concurrencias, Greta Schnidt inició una denodada campaña de propaganda, repartiendo a domicilio centenares de invitaciones que ella misma escribía. Con fondos conseguidos en una cuestación, pudo pagar un anuncio en el "Münchener Illustrierte Zeitung"; lo que llevó a unos centenares de obreros a escuchar a Hitler en los sótanos de la Hofbrauhaus. A lo largo de la incipiente carrera política de Adolf Hitler aparece esta infatigable mujer. Pero no podemos predecir cuál habría sido su peso específico sobre el Führer en los días álgidos del poder. El capitán de artillería Schmidt, su ex marido, la asesinó de un disparo en la estación berlinesa de Charlottenburg.
Andre Guerber, en 'Hitler et ses douze femes', y el periodista ingles Douglas Hewlett, autor de 'Hitler y las mujeres' afirman que tras la trágica desaparición de Greta Schmidt, el fundador de Reich tuvo relaciones sentimentales, de no muy larga duración, con Fräulein Grotzky. Era una rubia alta, que asistía a todas las alocuciones de Hitler, y que le aplaudía entusiasmada. Tampoco se conocen muchos detalles de su relación con la joven bávara Mariá Reiter, a la que conoció en Berchtesgaden, allá por el año 1926. Después de la II GM, fue entrevistada por los periodistas Gunter Peis y Comer Clarke, quienes publicaron una serie de artículos en "Franche-Dimanche", durante el mes de junio de 1959; si hemos de creer este testimonio, que la mayoría de biógrafos pone en duda, Adolf Hitler tuvo relaciones sentimentales con Maria Riter durante casi una década, y poseía cartas autógrafas del mismo, firmadas con el seudónimo "Wolf".
Después de un par de idilios frustrados, con la cantante Erna Hanfstaengl y con Heni Hoffmann ( hija del que unos años despues seria su fotógrafo), que posteriormente se casó con Bladur von Schirach, líder de las Juventudes Hitlerianas, Adolf Hitler conoció a Winnifred Wagner, viuda de Siegfried y nuera del genial compositor. Sus visitas a la villa 'Wahnfried' de Bayreuth eran frecuentes. Incluso se hablo de una boda, pero como escribe Konrad Heiden, por un motivo desconocido, las relaciones se cortaron en el otoño de 1932.
Fue Goebbels quien presentó al Fuhrer a Paula Fridman, hija de una de los primeros militantes nacionalsocialistas. Había sido secretaria particular del ministro de Propaganda, y en noviembre de 1934 pasó a ocupar el mismo empleo cerca de Hitler. Paula Fridman se instaló en un apartamento de la Leipzigstrasse berlinesa, donde Adolf Hitler la visitaba con frecuencia, pero al cabo de un año las visitas del Führer comenzaron a hacerse menos frecuentes, hasta que cesaron del todo.
Tras esta relación Adolf Hitler conoció a Frida Worms en un pueblo de Hannover llamado Kleinfort, durante las fiestas de Primavera, en mayo de 1935, con la que entabló una estrecha amistad.
Hitler se había sentido interesado, desde su juventud, por el Cine, al que consideraba como una incomparable arma propagandística, y al llegar a la cúspide del poder dirigió su atención hacia la pantalla plateada. Por aquel entonces conoció a la inteligentísima Leni Riefenstahal, que había realizado un excelente filme de preguerra, "Luz azul". Es evidente que Leni se ganó la amistad y la voluntad del Führer, y un apoyo económico y político prácticamente ilimitado; a cuyo amparo pudo dirigir películas tan notables como "Los dioses del Estadio" exaltando los Juegos Olímpicos de Berlín, del año 1936 y "El Triunfo de la Voluntad", que su propia creadora presentó en la exposición universal de París de 1937. Pero es muy dudoso que existiesen relaciones intimas entre ambos. Después de la II GM, en 1959, Leni Riefenstahl aseguró que ella jamás había sido la amante del Führer.
La hija del Führer
Para algunos de los historiadores que han investigado la vida de Hitler, su gran pasión fue Sigrid von Lappus. Hitler conoció a esta mujer en el mes de julio de 1939, casi en el umbral de la guerra mundial.
Durante algún tiempo esta señorita residió el número 56 de la Tauentzienstrasse, y en algunas ocasiones, olvidando su natural reserva, acompañó al Führer en ceremonias oficiales. En uno de sus frecuentes viajes a Berlín, el conde Ciano se dio cuenta del hecho y remitió a Mussolini una nota informativa muy explícita: "El Führer está locamente enamorado de Fraülein Sigird von Lappus"
A finales de febrero de 1940, Goebbels y Himmler tuvieron información de que Sigrid estaba encinta. El famoso tocólogo alemán, doctor Hans Lubrecht, recibió el encargo de vigilar el embarazo, y bajo su prescripción la Fraülein von Lappus fue enviada a Garmish-Partenkirchen, para beneficiarse con los aires de la alta montaña. Pero el 23 de septiembre del mismo año llegaron a Berlín tristes nuevas. Sigrid había muerto, a consecuencia del parto de una niña, que solo sobrevivió dos escasas horas a su madre. El golpe impactó profundamente a Hitler, que estuvo varios días afectado.
Unity Mitford, la cuñada de Mosley
No hemos llegado todavía al final de esta enumeración de las mujeres que tuvieron alguna relación con Adolf Hitler. No podemos marginar a una romántica inglesa, Unity Motford, cuñada de sir Oswald Mosley, el fundador y alma del partido Fascista Británico. Antes de conocer personalmente a Hitler, escandalizó a la opinión publica inglesa, conduciendo por las carreteras de Europa con una enorme esvástica pintada en el techo de su automóvil. Lady Mitford asistió entusiasmada al Congreso de Nuremberg, y consiguió que Joachim von Ribbentrop le presentara al Führer, al que siguió a Berchtesgaden y le visitó en la Cancillería del Reich. Alquiló un piso en Berlín, en el que permaneció incluso después de que Inglaterra declarase la guerra a Alemania. Finalmente, recibió la orden tajante de regresar a su patria, y al negarse, las autoridades alemanas la enviaron a Inglaterra, via Holanda, donde fue recogida por su padre.
Eva Braun
Para el gran público, la mujer cuyo nombre se empareja siempre con el de Adolf Hitler es Eva Braun.
Todo ello es perfectamente lógico, habida cuenta de la resonancia universal que tuvo el matrimonio de Hitler con Fraülein Braun, en los sótanos de la Cancillería, y la posterior muerte de ambos.
Eva era la segunda hija de un profesor de la Escuela de Artes y Oficios de Simbach, sobre el río Inn, cerca de Bruneau, lugar natal de Adolf Hitler. Su padre Fitz Braun, la había enviado a un colegio
católico, y al terminar su estudios obtuvo un puesto de vendedora en la tienda de aparatos fotográficos de Heinrich Hoffman, el fotógrafo personal del Führer.
A partir de 1930, Eva trabajó en aquel empleo con su hermana Gretel, que años despues se casaría con el ayudante de Himmler, Fegelein. Allí la conoció Hitler. Segun Hoffman, la menor de las dos hermanas Braun tenia una linda figura, unos ojos azules admirables, vestía bien y poseía una tenacidad pasmosa y una astucia típicamente femenina. A partir de entonces se inició aquella relación pseudoconyugal.
Durante algún tiempo Eva siguió viviendo en casa de sus padres, aunque reuniéndose cotidianamente con Hitler, pero luego se trasladó definitivamente a Berghof. Michael A, Mussamano, autor del libro "Diez dias para morir" entrevistó a los padres de Eva en Eisenaertz, después del hundimiento del Reich, los cuales afirmaban que Hitler jamás levanto la voz a su compañera, ni en los momentos más aciagos. La llamaba siempre cariñosamente, "Patscherli" y la colmaba de regalos.
Para el ayuda de cámara del Führer, Heinz LInge, era una mujer que se ganaba las simpatías por su extremada modestia. Se mantenía siempre a su lado, y procuraba que Hitler olvidara, aunque fuera por unos momentos, sus preocupaciones, y durante los años de la guerra solo utilizó su influjo sobre el Führer en contadas ocasiones.
A medida que las derrotas se acumulaban sobre Alemania, crecían los deseos de Eva Braun de acudir junto a Adolf Hitler. Según el ayuda de cámara Heinz Linge, a principios de 1945, el Führer obligó a Fraülein Braun a trasladarse a Munich, que ofrecía mayor seguridad. Pero a mediados de abril Eva se hallaba ya en los sótanos del Reich, mientras la artillería rusa se abatía sobre Berlín.
En la tarde del día 28 de abril, Hitler llamó a una de sus secretarias, para dictarle su última voluntad.
Expuso su deseo de contraer inmediato matrimonio con Eva Braun y la decisión de ambos de morir en el "bunker" para no caer en manos del enemigo. Gobbels hizo venir a un funcionario del Registro Civil, que militaba en las filas de la 'Volkssturn" y que se apellidaba Wagner.
Al término de la sobria ceremonia, los contrayentes firmaron el acta. Ella comenzó a escribir su nombre "Eva B...", sonrío, tacho lo escrito y puso "Eva Hitler".
La Bendición de Nacer Blanca
En estos tiempos en que se olvidan tantas cosas, es bueno remarcar ciertos hechos indesmentibles. Porque, a pesar de la guerra encarnizada de la Mentira y la Sombra del Mal, contra la Verdad y la Luz del Bien, debemos mantenernos con los ojos muy abiertos y no dejarnos engañar. La Verdad es una sola, y no hay mentira que pueda oscurecerla o diluírla... Por ejemplo, la inmensa ventaja que una mujer blanca tiene sobre sus congéneres de otras razas. Una mujer debe considerarse muy, pero muy afortunada si tiene la dicha de nacer blanca y en el seno de una sociedad blanca y occidental. Una mujer debe considerar, sinceramente, una bendición el nacer blanca... Sí. Es un hecho. Y lo afirmamos sin tapujos de ninguna clase.
La mujer blanca es la mujer más afortunada de todas las mujeres de este planeta. Y su fortuna yace en el simple hecho de nacer blanca. Y, lo repetimos, es sumamente afortunada porque nunca tendrá que pensar en si misma como una propiedad, o como una esclava, o como una mula o como una carga, como sucede en otras sociedades no-blancas; sino como una mujer con todos sus derechos y sus deberes. Y veamos los hechos. En una sociedad blanca, la mujer podrá nacer tranquila y sin temor a ser asesinada por el hecho de nacer mujer. Podrá tener una decente y protegida infancia, jugando junto a sus hermanos y amigos. La mujer podrá estudiar junto a esos mismos hermanos y amigos cuando crezca; y hasta podrá escoger sus novios durante su adolescencia. La mujer luego podrá escoger marido si desea casarse; o podrá escoger no casarse y estudiar si lo considera mejor, para luego trabajar e independizarse. Incluso, si la mujer se casa, podrá escoger cuántos hijos desea tener, o si no quiere tener hijos en absoluto.
La mujer podrá exigir respeto y fidelidad a su marido, y tendrá a la sociedad y la ley de su parte para exigir eso. Podrá exigir un trato igualitario y decente en todo lugar que ella esté, y nuevamente tendrá a la sociedad y a la ley de su parte para exigir eso. En una sociedad blanca, la mujer podrá trabajar tranquilamente al lado del hombre, sin temor a ser molestada o agredida; incluso podrá tener cargos de autoridad y mandar sobre otros hombres. También podrá, mediante su propio esfuerzo (y si su intelecto y educación así se lo permiten) ascender socialmente por sobre otros hombres. E incluso podrá llegar, si se lo propone, a las más altas capas dirigentes de las naciones blancas. Es más, podrá llegar a ser ministra o presidenta de una nación blanca, y a nadie sorprenderá eso. En una sociedad blanca, es normal que hombres y mujeres sean considerados iguales (iguales en sus diferencias, y solo diferentes en cuanto su capacidad intelectual). Es normal que niños y niñas aprendan a compartir las labores del hogar, a lavar, a cocinar y a comprar, ayudando a sus padres y su madres que normalmente trabajan. Es normal que cuando terminan sus estudios secundarios, decidan arrendar por su cuenta y trabajar para lograr su independencia económica. Y nadie va a considerar raro aquello.
La enriquecedora integración de diferentes "culturas"
El machismo retrógrado proviene no de Occidente, sino de la insidiosa influencia de Asia y Africa, donde la mujer NO es igual al hombre. Y que quede muy claro. En Asia y Africa, y en regiones étnicamente indigenas de América, la mujer es inferior al hombre, en la misma proporción que el animal es inferior al ser humano. Y ese machismo retrógrado es social, religiosa y estatalmente aceptado por todas esas naciones. En numerosas sociedades no-blancas, la mujer no es más que un trozo de carne al cual fornicar, golpear y mortificar, y con el respaldo de toda la sociedad en su conjunto. La mujer no es más que una máquina de hacer hijos hombres, asear la casa y encargarse de los ancianos. La mujer es la cargadora de mercaderías y bebés que marcha eternamente tras el marido y sus amigos. La mujer es la que se desloma de sol a sol, manteniendo y criando inmensas proles, mientras el marido bebe y duerme, eternamente desempleado. La mujer es la única familia que conocen los niños desde su más tierna infancia. Demos ejemplos. En China (y cuando hablamos de China, hablamos de la China real y campesina; no de la imagen glamorosa de Shanghai o Hong Kong, verdaderas urbes capitalistas) en las subyugadas cooperativas campesinas, el nacimiento de una niña es una verdadera maldición. Y se actúa de acuerdo a eso.
Millones (verdaderos millones, no supuestos) de bebés de sexo femenino son asesinadas anualmente en las provincias del interior y sus cuerpos arrojados a los ríos o pozos sépticos ¿Y por qué nuestros "hermanos gemelos" del lejano oriente hacen tamaña salvajada? Simplemente porque la mujer es considerada menos valiosa que una mula dentro de la "rica" cultura campesina china. Otro ejemplo. En los países sub-saharianos del Africa Negra, es costumbre ancestral la circunsición femenina. Una salvaje operación llevada a cabo por chamanes drogados en las más abyectas condiciones higénicas, y que en la mayoría de los casos, las adolescentes terminan con terribles infecciones y dolores crónicos incurables. No son pocas las "intervenciones" que terminan fatalmente para la desdichada niña, desangrándose lentamente y muriendo de la manera más miserable en algún rincón de su choza, con las horrendas heridas cubiertas de moscas ¿Por qué nuestros "hermanos gemelos" africanos hacen tales atrocidades con niñas pre-púberes? Para evitar que sientan placer sexual durante el acto y así protejer la honra del marido, que de otro modo podría ser engañado por su infiel mujer.
¿Más ejemplos? En Tailandia, la suerte de un ser humano está echada sin tiene la mala fortuna de nacer mujer. A temprana edad (y cuando hablamos de temprana edad, nos referimos literalmente a eso), sus "padres" las venden a los traficantes de esclavas sexuales que merodean por las primitivas aldeas de Tailandia. De esa forma traen más "carne fresca" a los inmundos altares de sacrificio en la decadente Bangkok, donde millones de inocentes niñas de corta edad terminan como prostitutas "libres de SIDA" ¿Por qué ocurre esto tan nauseabundo, en una milenaria sociedad, tan culturalmente rica? Porque la principal fuente de riqueza de Tailandia es el "turismo sexual" (Y no la heroína, un monopolio arrebatado por Burma, Afganistán y la provincia china del Yunnan, con la venia del gobierno comunista chino), donde los depravados de todo el mundo, sobre todo pedófilos blancos europeos y americanos, consiguen niños de ambos sexos para saciar sus más sórdidas pasiones y sin temor a contagiarse el SIDA.
Control de la natalidad, aborto y otras "políticas correctas"
Muchas de nuestras diputadas de la Izquierda renovada ya lanzan la consigna al cielo. Quieren, aunque no lo dicen, la legalización del aborto. Quieren que el aborto sea legal como en EE.UU. y Cuba, donde el método contraceptivo preferido no es la píldora o el condón, sino el aborto. Las discusiones se hacen públicas, aparecen los pro-abortistas en televisión, las pseudofeministas e incluso más de algún político tratando de ganar votos entre la izquierda más dura... ¿Es un nonato de tres o cuatro meses un ser humano? Si no lo es, porque se argumenta que no tiene conciencia, entonces nosotros postulamos que tenemos todo el derecho del mundo a deshacernos de los retardados mentales, ya que tampoco tienen real conciencia. ¿No es lo mismo abogar por el aborto y por la pena de muerte al mismo tiempo? Hay que recordar que en la plataforma de lucha de los bolcheviques, estaba la exigencia de la legalización del aborto, y la abolición del servicio militar, entre otras. Años y muchas muertes después, durante la era Stalin, el aborto se restringe duramente (al igual que el servicio militar obligatorio vuelve a funcionar). Había resultado contraproducente y el índice de natalidad había bajado a cifras espantosamente negativas... Y con una "misteriosa" tasa de mortalidad casi estratoférica, ya era un público genocidio con todas las de la ley. ¿Es un derecho exclusivo de la mujer el abortar al nonato que ella espera, si es que considera que la va a perjudicar económicamente? Muchas lo consideran así y abortan periódicamente, a pesar de tener estudios y una situación económica que envidiaría cualquier humilde dueña de casa en Santiago de Chile ¿Y si es así, en dónde queda el derecho de los seres humanos a la vida? ¿O nuevamente volvemos al asunto si es un ser humano o no? ¿No sería lícito entonces, volvemos a postular, que liquidáramos a todos los vagabundos y criminales por no ser más que bocas inútiles y una carga económica para el estado? Ahorraríamos inmensos recursos si nos deshiciéramos de todo aquel lastre social ¿Cuál es la diferencia entonces? ¿Por qué la limpieza social es un crimen "fascista" y el aborto es un logro "progresista"? ¡Que contradictorio! En fin, si las mujeres pro-aborto se consideran a si mismas tan modernas y con plena conciencia de sus derechos ¿Cómo es que llegan tan tontamente a embarazarse sin desearlo? ¿Se les olvida lo modernas que son y dejan a su pareja ocasional eyacular dentro de ellas? ¿O la realidad es que es más fácil abortar (en la mayoría de los casos, gratuitamente) que comprar anticonceptivos que acarrean desordenes hormonales, jaquecas y sobrepeso? ¿O es más fácil abortar que tener la personalidad necesaria para exigir un condón a su pareja?
Darwinismo al revés (el débil se reproduce, el fuerte se extingue) ¿Por qué la pareja blanca ya no tiene hijos? ¿Y por qué los no-blancos se reproducen tan rápidamente? En Europa, los países más blancos, y por lo tanto más desarrollados, están permamentemente creciendo de forma negativa en el ámbito demográfico. Esto significa que más personas mueren de las que nacen. Y esto va aumentando año tras año. Hay países en los que raramente se ven niños, excepto los de color. En América hispano-parlante, la tasa de natalidad desciende en exacta proporción a la cantidad de sangre blanca que tiene el país en cuestión. En Argentina, Uruguay y Chile, la tasa de natalidad baja constantemente, alcanzando los porcentajes europeos. ¿Por qué? La respuesta es más simple de lo que los expertos, con su complicado lenguaje estadístico, sus herméticas cifras y no menos enigmáticos gráficos, dicen. El matrimonio blanco no tiene tiempo, ni dinero, ni espacio para tener hijos. Apenas le alcanza, si la economía lo permite, para poder criar uno sólo. El hombre y la mujer blanca deben trabajar ambos duramente, y durante extensas jornadas, para conseguir mantener un estátus superior de vida (por lo menos de acuerdo a su nivel intelectual y cultural). Más encima, deben pagar abultados impuestos al Estado, porque gana más que un simple obrero o campesino.
En Europa, no hay tiempo para la familia. Solo hay tiempo para trabajar y para pagar tremendos impuestos. Impuestos que mantienen aquel hipertrofiado estado de bienestar social, que no beneficia precisamente a los blancos, sino a las legiones cual enjambres de inmigrantes que llegan oleada tras oleada desde el tercer mundo. Y los Directores de este Mundo, propagan el mito que es normal el descenso demográfico de la Raza Blanca. "Las sociedades desarrolladas tienen crecimiento negativo" es el axioma políticamente correcto, y para esas mismas sociedades van dirigidos todos los misiles de la propaganda anti-blanca del uso del condón, de los anti-conceptivos y el aborto legalizado. ¿Por qué el condón? Si está estadísticamente demostrado que el hombre y la mujer blanca son los menos expuestos a las enfermedades de transmisión sexual (incluído el SIDA). ¿Por qué los anti-conceptivos? Si el hombre y la mujer blanca son las parejas con mayor conciencia de una política de planificación familiar. ¿Por qué el aborto? Si el hombre y la mujer blanca tienen el más bajo índice de embarazos no deseados. Pareciera ser que los malditos blancos insisten en tener hijos, y estos mocosos blancuchos insisten en estudiar y trabajar, desplazando siempre e inexorablemente a sus amiguitos de color de los mejores lugares de las universidades, de los mejores trabajos e incluso quedándose con las chicas más bonitas (y más blancas)... ¡Hay que hacer algo para evitar esto!
Los estilos "alternativos" de vida
¿Por qué en la Televisión y en el Cine, las masas están siendo constantemente bombardeadas con verdaderas consignas que repiten una y otra vez que la promiscuidad y la bisexualidad son políticamente correctas? Vemos día tras día como puros conceptos como el matrimonio, la fidelidad y la heterosexualidad son ridiculizados y rechazados de la forma más cruda e insidiosa. Date el tiempo para ver con atención el mensaje que subyace bajo series "norteamericanas" tipo "sitcoms", o películas "hollywoodenses" denominadas "de la vida real". No hay en ellas nada más que la glorificación de la experimentación sexual más cruda y promiscua, o la validación de la homosexualidad y la bisexualidad como caminos lícitos para el crecimiento del ser humano... Cabe hacerse una pregunta, pues si esos comportamientos son los mejores vehículos para la propagación de las enfermedades venéreas y los embarazos no deseados ¿Por qué se insiste en presentarlos como cánones de comportamiento deseables? ¿De dónde sale todo esta lluvia de propaganda tan contradictoria? ¿De dónde sale todo este relativismo extremista y fundamentalista? ¿Quién está detrás del Cine y la Televisión? ¿O mejor dicho, quién está detrás de este movimiento fundamentalista de relativismo absoluto? "Chile necesita un destape" reclaman los intelectuales y artistas de la Nueva Izquierda (Uf, nos salen hasta en la sopa). Los medios de comunicación (como el poder judicial, siempre serviles a la ideología en boga) nos lanzan una avalancha de basura homosexual, lesbiana y trasvestida, presentándola como una forma alternativa de vida. Vemos a reconocidos invertidos pontificar sobre la poítica, la religión y la familia; a degenerados impresentables esparciendo su veneno marxista por las pantallas de televisión.
A mujeres que apenas merecen el nombre de tal, que en otras latitudes habrían terminado lapidadas en las calles, se les da todo el espacio y el tiempo para hacer propaganda en favor de un amoral relativismo, inconsciente, indulgente e insidioso. Es tanto el bombardeo, que generalmente uno cambia de canal o prefiere escuchar música. Y del extranjero, de la actual Babilonia multirracial, nos llega la nueva moda de muchachitos finos y de ambiguas actitudes, cantando y bailando en videos que glorifican el hedonismo más vulgar, la promiscuidad más abyecta y el relativismo más diabólico. Una malsana atmósfera casi pedófila flota sobre todo lo que aparece en televisión. Las modelos semejan pre-adolescentes heroinómanas, desfilando por las pasarelas cual robots de aspecto grasiento y proletario. Niñas virginales con maquillajes burdelescos e implantes mamarios hacen soñar a seniles "amantes" de niños, retorciéndose en sus sofás, frente a sus televisores. No podemos más que pensar que algo sucede y solo algunos pocos se dan cuenta de la verdad. Empezamos a recordar la monolítica civilización egipicia, recia y viril, conquistadora de negros y semitas, que siglos después terminó en manos de sacerdotes maquillados y eunucos negroides anunciadores de la decadencia. O que después de la maravillosa edad de oro griega, la sodomía y el lesbianismo se hicieron crónicos en la península, signos fatídicos que ya auguraban su ruina. Una ruina similar que en la Roma imperial se reflejaba en gobernantes o cuasi-sátrapas homosexuales como Calígula, Cómodo e inclusive Trajano. Tiempo después, la viril civilización germánica y cristiana que heredó los imponentes restos del mundo greco-latino; pasado un milenio se teñiría de carmín, pelucas y lunares, anunciando sangrientas revoluciones y hambrientas guillotinas. ¿Son estos los signos ineludibles de los tiempos? ¿Están condenados los pueblos más viriles y marciales que haya conocido la humanidad, ha degenerar y caer en el torbellino del afeminamiento y la disolución final en la noche de los tiempos? Creemos que sí. Que el mundo que nosotros conocemos va camino a su destrucción.
Tendremos (las generaciones posteriores) que esperar una nueva y violenta oleada que eche abajo esta civilización... El mestizaje y el afeminamiento son sus signos más claros. Cuando los blancos se vuelven negros y los negros se vuelven blancos; cuando las mujeres se vuelven hombres y los hombres se vuelven mujeres, es porque el tiempo de la espada y la llama purificadora ha llegado. Sin embargo, no hay que temer. Es un ciclo normal que se ha repetido una y otra vez a lo largo de la historia. Tenemos que pagar por el pecado original de mezclar nuestra sangre con la de la serpiente. Sabemos que el fuego lo purificará todo, como está descrito en las Revelaciones de Juan. Por supuesto que nosotros no estaremos para ver este cambio, ni nuestros hijos, sino generaciones posteriores a la nuestra. Pero siempre hay esperanza; pues donde haya una mujer blanca y un hombre blanco, para engendrar nuevas generaciones de blancos, ahí volverá a nacer inexorablemente la civilización. Volverá a nacer como las ocultas raíces de una hiedra en el cauce de una vertiente, de un cerro asolado por un incendio... Entre las cenizas y las maderas carbonizadas, la húmeda matriz de la vertiente nutrirá sus raíces y la eterna hiedra reverdecerá nuevamente, para asombro y dicha de la humanidad entera.
MUJER NS
EL HONOR DE LA MUJER
NACIONAL SOCIALISTA.
"No hay mayor nobleza para la mujer que ser la madre de los hijos y las hijas de un pueblo. Toda esta juventud que vemos tan hermosa, hoy, rostros alegres, ojos brillantes,¿dónde estaría si, sin cesar, no se hubiesen encontrado mujeres para darles vida?"
Adolf Hitler Discurso del Führer en el Congreso de las Mujeres, Parteitag del año 1935.
Margarete Schaper-Haeckel decía en uno de los cuadernos de formación de la SS que "el eje de la moral y de la vida de un Nacional Socialista, sea hombre o mujer, es el sentido y la conciencia del Honor. En la Antigüedad germánica, el Honor, es la ley que rige su existencia, la escala de valores que le permite juzgarse y también la piedra de toque de su confirmación, de su mérito y de su valor para la comunidad.
El Honor es el bien más grande de cualquier Nacional Socialista, porque le confiere autoridad como persona.
El uso lingüístico de un Nacional Socialista, suprime la etiqueta de "masculino" y "femenino" en las manifestaciones vitales del pensamiento. Así pues, es nuestro debe de actuar con seriedad y terminar con el concepto que considera la bravura, la disciplina, la selección y el honor como virtudes "masculinas". Tan sólo los hábitos de pensamiento oriental nos han inculcado y enturbiado esta visión limitada.
La antigüedad Germánica demuestra que las campesinas germánicas están imbuidas del mismo coraje, de la misma bravura, amor a la libertad y autodisciplina que sus hombres y ellas (nosotras) están también dispuestas a arriesgar sus vidas por estos valores.
No son tan solo las mujeres de los cimbrios y los teutones, de los ambroses y de los tipurinios, cuya intrépida bravura en las guerras romanas, su amor salvaje por la libertad y el ardiente sentido del Honor, han sido inmortalizadas para siempre por manos enemigas, por sus cualidades "masculinas"; también las campesinas germánicas que permanecieron al margen de los grandes acontecimientos políticos, se encontraban en la misma situación; su estilo de vida, su indisoluble adhesión a la comunidad y al clan no conocían ninguna tregua guerrera, actuaban para el clan con bravura y firmeza. No aspiraban más que al bienestar del clan y a seguir una disciplina.
No sorprende pues, conociendo esto, ver continuamente campesinas germánicas codearse con hombres, muriendo por el Honor, y animados por el mismo sentido del mismo, considerando pues los caballeros germánicos a sus mujeres como "sagradas" y "misteriosas".
Pero es importante constatar que en el curso de la evolución, la visión oriental del mundo ha ahogado en los hombres y mujeres, el carácter germánico del honor de la mujer, sustituyéndolo por otro contenido de carácter judeo-cristiano, reduciéndolo a un asunto meramente físico-sexual, que si bien es importante, no es único."
Pero, ¿qué hacía a estas mujeres luchar con esa bravura y coraje? ¿cual era el motivo por el que estas mujeres trabajaban el campo, luchaban en la guerra? Su prole, su estirpe, la herencia de su sangre, sus hijos.
En estos tiempos en que la "liberación" de la mujer es un hecho patente, una liberación aparentemente del yugo de la visión cristiana de la sumisión de la mujer al hombre en todos los ámbitos de la vida, la mujer ha perdido el norte, el rumbo de su vida y ha sido totalmente engañada por el capitalismo judaico o por las teorías marxistas de la mujer obrera. La mujer trabaja, opina, sale de casa, tiene un mayor poder adquisitivo, ocupa puestos de responsabilidad y es necesaria en todos los ámbitos de la vida como piedra fundamental, la publicidad ha cambiado su punto de mira en muchos productos,(coches, Inversiones, ...) es la mujer muchas veces quién decide en la familia la economía.... pero esto que se considera un gran logro esta matando los pueblos de Europa.
La mujer para conseguir todo esto, ha renunciado a su esencia más absoluta, a lo que le hacía luchar, a la maternidad. Algunas incluso propugnan la virginidad cristiana como valor fundamental de libertad sexual, convirtiéndose todas ellas en máquinas improductivas, en huevos Hueros, en úteros vacíos.
No por esto la mujer ha de quedarse en casa al cuidado exclusivo de sus hijos, ha de luchar por su pan, más hoy en que cobardes hombres se despreocupan de atender las necesidades primarias de hijos que abandonan. Pero estas madres no deben perderse en la desgracia del abandono sino, sentirse orgullosas de ser las guerreras que cuidan la herencia de un pueblo, y por el cual luchan frente estados, y gobiernos que sólo ayudan a quienes no son su sangre, a extraños que ocupan el sitio de las mujeres que no dan su vida por el pueblo al que pertenecen sino por su ombligo y por un Status individual y egoísta del poseer más riqueza, principio básico del judaísmo, conocedor a demás de la capacidad de culturizar y educar, de transmitir principios fundamentales de vida a sus hijos.
Sieg Heil!
Frau Gertrud Scholtz-Klink, un ejemplo a seguir
EL LUGAR DE LA MUJER EN EL III REICH
Frau Gertrud Scholtz-Klink. Jefa de la Organización de Mujeres Nacionalsocialistas
Cuando el nacionalsocialismo se constituyó en poder dominante en Alemania en 1933, nosotras, las mujeres, comprendimos que era nuestro deber contribuir por nuestra parte en el programa de reconstrucción de nuestro Führer, al lado de los hombres. No hablamos mucho de ello, sino que empezamos a trabajar inmediatamente. Nuestra primera preocupación fue ayudar a todas las madres que habían pasado grandes apuros durante la guerra y el periodo de la post-guerra y a todas las demás mujeres que –como madres- deben ajustarse en la realidad a las demandas de esta nueva época.
Actuando de acuerdo con el reconocimiento de estos hechos, creamos en primer lugar el Servicio de Maternidad del Reich cuyas funciones se exponen en el artículo HI de las regulaciones que lo rigen:
La preparación de las madres se ve estimulada por el espíritu de solidaridad nacional y por la convicción de que pueden prestar un gran servicio a la nación y al Estado. El objetivo de tal preparación es el de desarrollar el rendimiento físico e intelectual de las madres, hacerlas apreciar los grandes deberes que recaen sobre ellas, instruirlas en la manera de criar y educar a sus hijos y cualificarlas para las tareas domésticas y económicas.
A fin de proporcionar tal preparación se han organizado varios cursos de formación, cada uno de los cuales trata únicamente de un tema en particular, como por ejemplo, cuidado de los niños, higiene en general, cuidado de los enfermos en casa, educación de los hijos, cocina, costura, etc. Estos cursos se realizan en todas las ciudades con población superior a 50.000 habitantes a la vez que profesores itinerantes dirigen otros parecidos en las ciudades más pequeñas y en el campo. Cada mujer alemana de más de 18 años, puede realizarlo, independientemente de sus ideas religiosas, políticas o cualquier otra. El número máximo de miembros se ha visto limitado a 25 por curso, porque la instrucción que se imparte no se ve limitada a disertaciones teóricas sino que toma la forma de clases prácticas para cada uno de los grupos integrantes en los que se preguntan y responden todas las cuestiones.
Desde la creación del “Reichsmütterdienst”, esto es, entre el 1 de Abril de 1934 y el 1 de Octubre de 1937, 1.179.000 mujeres casadas y solteras han recibido este tipo de formación en 56.000 cursos, dirigidos por unos tres mil profesores, de los que alrededor de 1.200 tuvieron un empleo de jornada normal, mientras los restantes 2.300 (también en posesión de las cualificaciones requeridas) actuaban con capacidad honorífica o como instructores a jornada parcial.
Nuestra próxima preocupación se refería a esos millones de mujeres alemanas que, día tras día, realizan sus pesadas labores en las fábrica. Intentamos hacerles comprender como algo realmente importante, que también ellas representan a la nación. Ellas también deben sentirse orgullosas de su trabajo y deben poder decir: “Tengo una tarea útil que realizar y el trabajo que hago constituye una parte esencial del trabajo realizado por toda la nación en su conjunto”.
Una vez pensada esta meta, creamos la Sección Femenina del Frente Alemán del Trabajo (Frauenamt der Deutschen Arbeitsfront) que en la actualidad cuenta con más de ocho millones de miembros. Algunas críticas extranjeras han señalado a menudo que las mujeres alemanas carecen de las oportunidades de ganarse la vida trabajando en la industria u otras empresas. Por ello aprovecho esta oportunidad para rubricar que más de once millones y medio de mujeres están empleadas en diversas profesiones y ocupaciones y que su interés se ve atendido por la Sección Femenina del Frente Alemán del Trabajo. Además, somos de la opinión de que una mujer siempre encontrará posible la seguridad de un trabajo remunerado, siempre y cuando sea lo suficientemente fuerte como para desempeñar el trabajo que ha solicitado. Esto se aplica a las mujeres trabajadoras de todas las categorías, indistintamente de que el trabajo desempeñado sea de orden físico o intelectual. Por ello es deber del “Frauenamt” asegurarse de que las mujeres no se hallen empleadas en ningún puesto que resulte perjudicial para su condición femenina y ofrecerles la protección para la que específicamente se les ha autorizado. A fin de traducir a la práctica estas ideas, el “Frauenamt” ha procedido a crear el cargo de “mujer socialista trabajadora de la industria”, para cada empresa que tenga empleadas a un número considerable de mujeres. Las funciones que deben ejercer estas “Betriebsarbeitterinnen” son de índole general y particular. Deben conseguir que todas las mujeres empleadas en una misma empresa consideren sus intereses idénticos y que entre todas ellas reine un buen espíritu de camaradería. La Jefa de trabajo y el consejo secreto las ayudan en sus tareas y se hallan en posición de ganarse la confianza de las demás mujeres trabajadoras porque todas se sienten mutuamente camaradas. Deben evitar que las rivalidades, los celos y la charla irresponsable envenenen la atmósfera social del trabajo, ayudar a aquellas camaradas que se vean oprimidas por tareas domésticas y colaborar para que las condiciones de trabajo sean lo más dignas posibles. Con tal propósito deben ofrecer a la jefa del trabajo sugerencias para todo tipo de medidas necesarias para adaptar los procesos de trabajo –en conformidad con las peculiaridades técnicas de la empresa- a las capacidades naturales de la mujer. Finalmente deben cooperar en el traslado de mujeres trabajadoras a otros lugares de trabajo, en la tarea de mantener el aspecto de las empresas lo más agradable posible, etc. Esta enumeración de sus funciones muestra que no deber ser solamente experimentadas trabajadoras sociales sino también que deben hallarse familiarizadas con su trabajo actual. Por esta última razón se les exige una dedicación de varios meses en este trabajo antes de adjudicárseles el puesto de trabajadoras sociales.
Durante este periodo reciben los mismos salarios que las demás mujeres trabajadoras y están sujetas a las mismas regulaciones que ellas.
Soluciones similares, aunque a menor escala, existen con relación a trabajos con personal reducido, esto es, aquellos en que el número de mujeres trabajadoras es inferior a 200.
Nuestra organización dedica un cuidado especial a las mujeres trabajadoras casadas y con niños pequeños y a aquellas que están en estado. En este campo del trabajo social proporcionamos asistencia conjuntamente con la organización del Bienestar nacionalsocialista (N.S. Volkswohlfahrt), que sobrepasa la norma fijada por la presente legislación. Esta Asistencia suplementaria consiste en dinero, comida, ropa, etc.
No debo olvidar añadir unas pocas palabras con relación a las mujeres estudiantes que utilizan parte de sus vacaciones en favor de esas mujeres trabajadoras –sobre todo aquellas con familias numerosas-, necesitadas de una semana de descanso como suplemento a sus vacaciones normales.
Las estudiantes atienden generosamente al trabajo de estas mujeres en la fábrica durante su ausencia, y como no piden salarios, las trabajadoras no sufren ningún tipo de perdida pecuniaria. En muchas ocasiones la organización Femenina nacionalsocialista (N.S. Frauenschaft) proporciona alojamiento gratis a las estudiantes, mientras la Organización del Bienestar garantiza facilidades especiales para las mujeres en vacaciones, tales como paquetes adicionales de comida, alojamiento en unos de sus albergues para madres –incluida la comida-, etc. Durante los primeros años de la operación del plan, las estudiantes relevaron a a las trabajadoras de 57.700 días de trabajo. Diariamente recibimos un gran número de cartas en que las trabajadoras y estudiantes indistintamente nos agradecen esta experiencia inolvidable. Las jefas de trabajo también nos informan continuamente de los beneficiosos resultados conseguidos.
Tras completar la iniciación de los mencionados proyectos, continuamos nuestro trabajo por otros derroteros, como por ejemplo organizarnos nosotras mismas. De esta manera hemos coordinado las asociaciones femeninas que existían previamente y creado la Asociación de mujeres alemanas (Deutsches Frauenwerk) que se subdivide en secciones según las directrices creadas por el N.S. Frauenschaft.
La “Deutsches Frauenwerk” cuenta, aparte del servicio de la Madre ya mencionado, con las siguientes secciones: economía nacional y doméstica; asuntos culturales y educacionales; asistencia y una sección extranjera. Además existen cuatro grandes departamentos administrativos, verbigracia, administración general; finanzas, organización y personal; asuntos de prensa y propaganda que últimamente se ocupa también de la radio, películas y otras demostraciones.
En la sección de economía nacional y doméstica, se enseña a las mujeres y a las jóvenes a aplicar los principios de la solidaridad nacional. Se les enseña que en cada hogar la madre es la responsable de la salud de toda la familia, proporcionándoles una buena alimentación y ejerciendo normalmente sus deberes con habilidad y eficiencia.
La sección cultural y educacional pone el patrimonio cultural de la nación a disposición de las mujeres, se ayuda en su trabajo a las mujeres artistas y se concede particular atención a los logros conseguidos por las mujeres en el campo de la ciencia.
La sección de asistencia se ocupa del trabajo realizado por las enfermeras, la Cruz Roja y la defensa aérea.
La sección extranjera establece contacto con asociaciones de mujeres en el extranjero, suministra información a las extranjeras, intercambia experiencias con organizaciones extranjeras, prepara programas de visita de instituciones relacionadas con el trabajo de la “Deutsches Frauenwerk” etc.
Todos estos grupos se hallan bajo la dirección general del “N.S. Frauenschaft” que puede considerarse por tanto como la organización dirigente, mientras que la “Deutsches Frauenwerk” y la “Frauenant der Deutschen Arbeitsfront” constituyen el fundamento común del trabajo realizado por las mujeres a lo largo de todo el país.
Los extranjeros me han preguntado repetidas veces sobre la clase de coacción que utlizamos para que las mujeres tomen parte en todo este trabajo. Desearía preguntar a los que esto preguntan que no sabemos de ningún tipo de coacción. Aquellas que desean unírsenos deben hacerlo de forma totalmente voluntaria, y sólo puedo añadir que todas ellas se dedican alegremente a su trabajo.
Dejadme concluir citando un comentario que hice con ocasión del Congreso de Mujeres que tuvo lugar durante la reunión del partido en Nürenberg (1935): “Todo el trabajo que nosotras realizamos por rutina, que en estos momentos en tan extenso que ya no podemos describirlo con detalle, es simplemente un medio para alcanzar un fin. Es la expresión de la determinación de las mujeres alemanas de ayudar a resolver los grandes problemas de nuestra época. Un espíritu de camaradería nos anima a todas y nuestra lealtad a nuestra nación guía todos nuestros esfuerzos”.
El valor de la mujer para el
Nacionalsocialismo alemán
EL HOMBRE, LA MUJER Y LA NATURALEZA
Muy a menudo se habla de los derechos de la Mujer, su supuesta igualdad con el hombre o de su rol en la sociedad moderna, propiciados principalmente por agentes del judaísmo enmascarados en filántropos o feministas... Ya veremos por qué.
El primer rol que tiene asignado una mujer es el que determina la NATURALEZA. He aquí una cuestión fundamental, pues la columna vertebral del Nacionalsocialismo es la Naturaleza y sus ejemplos a imitar, por lo tanto, la función que ella le entrega ES LA PRIMERA Y MAS IMPORTANTE. ¿Cuál es esa?...
La Naturaleza ha dotado a la Mujer de características propias que la hacen diferente al hombre, afortunadamente, pues de otro modo seríamos todos unos homosexuales. La Mujer es naturalmente más expresiva, más abnegada e incluso, muy frecuentemente, más fuerte que el hombre, especialmente cuando se presentan problemas económicos o familiares en los que hasta el más recto padre de familia suele echarse a morir o pierde las esperanzas con facilidad. Esta voluntad femenina está relacionada casi instintivamente con la más importante de las funciones naturales de la Mujer: su bendición de la maternidad. Es precisamente la Mujer la que a veces lucha con su propio marido para procurarse el dinero necesario para el sustento familiar y evitar que éste se lo beba en los bares y las botillerías del barrio, cada fin de mes. Fue también la mujer chilena la que salió a las calles a protestar contra la Unidad Popular de Allende a principios de los '70 en Chile, peleando por su dignidad y contra el abuso, contra el desabastecimiento masivo, contra los privilegios de los militantes de izquierda sobre el hombre común, etc. Es su instinto de madre, de patrona del hogar, de alma de cada casa y de protectora.
El NS Alemán se preocupó de satisfacer las necesidades básicas de su pueblo, más allá de la palabrería y el discurso. Fomentó la cultura, las artes, la gratuidad de los servicios, el acceso de los niños a la educación, al deporte, a la salud física. En la imagen, afiche de la campaña "Madre e Hijo", para ayudar a las mujeres embarazadas y madres solteras en el cuidado de sus hijos. Otra de las "monstruosidades" del nazismo que nunca se comentan.
La mujer tiene un cariño incondicional por sus hijos. Los ama a pesar de todo, aún cuando sean "ovejas negras". Ese es el cariño que le deben además los hijos a su madre; incondicional, como el amor a la Patria. Aquel que no ama a su madre hasta la muerte es sólo un mequetrefe bastardizado incapaz de amar a ninguna otra mujer.
La Mujer es la lealtad encarnada: perdona una y otra vez a esos maridos idiotizados por las fantasías sexuales fomentadas por la televisión (Tel-Levy-Sión) que las traicionan con cuanta amante consiguen mientras su cerebro permanece dominado por el pene, siendo incapaces de reconocer la bendición de Mujer que tienen al lado.
Sin embargo, esta delicada y trascendental tarea de la Mujer-Madre en la actualidad ha sido menoscabada y tergiversada por la propaganda judía, a través de todos sus medios de información e influencia, llámese televisión, diarios, revistas, gobiernos y hasta organismos internacionales como la ONU. A través de la forzada "igualdad" entre sexos no han logrado más que destruir la mutua inteligencia y fomentar las distancias. El destruir el rol de Madre de la Mujer ha tenido por resultado la producción de generaciones de jóvenes cada vez más embrutecidos y carentes de valor, incapaces de permanecer atados a sus muy frágiles familias, fomentando el pandillismo y la "fraternidad" en grupos delincuenciales. La Mujer ES LA ÚNICA CAPAZ DE FORMAR A PLENITUD UN HIJO.
Sin embargo, dada la actual situación social, el trabajo mancomunado para el engrandecimiento de un Pueblo o de una Nación, entre ambos sexos, es imposible... La formación de los hijos queda en manos de nodrizas, salas cunas, tutores, familiares lejanos; o sea, en MANOS DE EXTRAÑOS.
FEMINISMO: UNA CREACIÓN SIONISTA
Observe y medite sobre lo que ha ocurrido en los últimos años por la reducción del Rol de Madre en la Mujer a un mero trámite biológico de incubación de nueve meses: el hombre necio es el más feliz, el idiota retrógrado autodefinido como "machista", ese que se ríe a carcajadas con los chistes para imbéciles que ponen en ridículo a la mujer, especialmente en su sexualidad íntima. La Mujer ha sido reducido a un mero objeto de placer decorativo, una vil mercancía, denigrada, explotable... Una máquina de penetración. Salvo algunos notables casos, la Mujer es tratada en los medios como un bulto sexual: si le faltan tetas, ahí están las siliconas; si le sobran kilos, ahí está la liposucción. La publicidad vende millones con sus bustos, sus nalgas y su propia alma. Nada la ha sacado más de su rol natural, de su genuino sitial de lucha vital.
Ya no basta con que la Mujer vista atractiva y sugerente, luciendo su belleza, resaltando su cuerpo que siempre, siempre fue de admiración y emblema de estética, inspiración de artistas. Ya no basta con ello y no volverá a bastar. Desde temprana edad, se les induce a vestir provocativas, apelando a sexualismos que no podrían pasar inadvertidos ni por las más inocentes miradas. Ya no basta con que luzca sus piernas, sino que tendrá que agregar un pedazo de glúteo saliendo del pantalón. No basta con la forma de sus senos, sino que además deberá usar transparencias para hacer visibles detalles interiores. No basta con su cintura, sino que debe mostrarse mucho más arriba y abajo... Se acaba el pudor y el encanto. Se complace la vista y el deseo de esos "hombres" dominados por sus líbidos, llenos de sombras oscuras, incapaces relacionarse con el sexo opuesto sin pensar en alguna aventura sexual de por medio. La genitalización de la Mujer es fomentada por esos patanes que utilizan su cuerpo no para admirarlo ni para el deleite de la contemplación, sino que para vender productos comerciales o subir la teleaudiencia de los shows televisivos... Y la expresión máxima de humillación de la imagen de la mujer: la pornografía, que se vale de la indignidad de vulgares putas para cultivar una imagen de la Mujer como mercadería.
¿Dónde esta el Servicio Nacional de la Mujer cuando a diario las mujeres chilenas ven su dignidad prostituida de este modo? ¿A caso nadie nota que organismos como estos aparecen sólo para reclamar los tan manoseados "derechos" que en la realidad son sólo palabras huecas, como el aborto? ¿Tienen tiempo para enfurecerse sólo con los caprichos publicitarios que de cuando en cuando nos recuerdan que esta oficina existe? ¿Por qué? ¿Para qué?... Sencillo: PARA DESTRUIR A LA FAMILIA, organización básica de toda Nación, consiguiendo que la Mujer se aleje por completo del hogar, de su esposo y de sus hijos.
A pesar de que famosas feministas norteamericanas como Betty Friedan (llamada de soltera Betty Goldstein) y Gloria Steinem eran judías, ¿Cree usted que exageramos al vincular al feminismo con el Poder de Sión?... Si es así, lea con atención el siguiente extracto de un cínico escrito, perteneciente a Gustavo D. Perednik, periodista del Hagshamá, Departamento de la Organización Sionista Mundial:
"Hace más de dos siglos, un aya inglesa, Mary Wollstonecraft, publicó 'Una vindicación de los derechos de las mujeres', en el que exigía despertar la mente reprimida de sus pares por medios educativos. Desde entonces el ideal feminista ha recorrido un sinuoso trayecto, en muchos casos protagonizado por judías de vanguardia, como Berta Pappenheim en Europa y Emma Goldman en Estados Unidos de América. En buena medida, las inspiró la tradición judía".
Parte de esta reacción "feminista" de parte de las mujeres judías puede ser honesta, sin embargo, pero no como una consolidación de inexistentes valores de respeto a la mujer de parte del judaísmo (ver, por si las dudas, nuestro texto "Extractos del Talmud" con las referencias que allí se hacen de la "inferioridad" de la condición de mujer), sino más bien como una rebelión en contra de los sometimientos de los que ellas son víctimas como mujeres y esposas judías. En su libro autobiográfico "Life so far", Betty Friedan reconoce que, mientras lideraba las protestas feministas de los años '60, aceptaba perfectamente que en su casa su marido Carl Friedan la golpeara y la tratara con permanentes agresiones.
La organización de mujeres sionistas denominada WIZO (Women International Zionist Organization) es uno de los organismos instigadores del feminismo mal entendido como "liberación de la mujer" en la forma que hemos descrito aquí. WIZO va reclutando entre mujeres no judías muchas "miembros honorarias", especialmente entre las primeras damas de cada nación, lo que les reporta notables influencias y poder. Prácticamente, no existe líder feminista no judía que en la actualidad no esté vinculada a la membrecía honoraria del WIZO. También han conseguido gran llegada entre mujeres que han conquistado cargos públicos. Su presencia suele ser constante, aunque indirecta, en campañas en favor del aborto y de los "derechos uterinos" de la mujer.
Es curioso que este interés "feminista" venga de personas pertenecientes a una religión y una raza que, en lo fundamental, es enfermizamente restrictiva con sus mujeres, colocadas en un muy inferior segundo plano y obligándolas a ciertas prácticas de sometimiento interno en el matrimonio, como dos relaciones sexuales obligadas los días domingo y cosas por el estilo. Lo que debe quedarnos claro es que el feminismo ha sido inventado por los judíos, pero PARA LOS NO JUDÍOS, ya que en su sociedad y su constitución familiar la independencia de la mujer es imposible.
La humillante posición de la mujer dentro de la estructura familiar y religiosa del judaísmo ha quedado de manifiesto, una y otra vez, en los roles que el sionismo les ha asignado en su plan de conquista planetaria. El caso más patético de los últimos tiempos es sin duda el de la señorita Mónica Lewinsky, hija del matrimonio judío Lewinsky-Lewis, quien fuera utilizada en 1995 y bajo su aceptación voluntaria, como una carnada sexual para el fogoso Presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton. Una inteligente trampa tendida por el Mossad para grabar con procedimientos de espionaje algunas picantes conversaciones y sesiones de sexo con el mandatario, para ser utilizadas más tarde a modo de extorsión por Israel para acceder a la correspondencia secreta de líderes palestinos con el gobierno norteamericano, para la liberación de algunas unidades de espionaje del Mossad detenidas en Estados Unidos y para obligar a éste a empeorar sus relaciones con Irak, que desembocaron en un nuevo bombardeo contra el país árabe, como lo hemos detallado en nuestra sección "La Conspiración Judeo-Masónica del Sionismo Internacional". Clinton, que vivió rodeado de judíos en la propia Casa Blanca, terminó siendo otra vez un títere de Israel operando a través de su gente, en especial de esta muchacha.
Otro indicio del bajo lugar que ocupan las mujeres en la jerarquía de estos mismos señores que hoy las envían a enseñar "feminismo" a los gentiles, está en un rol asignado a las mujeres desde el Libro de Esther cumpliendo con un viejo arquetipo muy bien manejado por el judío, y que podríamos llamar "la tentación fatal por una judía". Así como Esther logró sacar provecho de su relación sentimental con el Rey de Persia en favor de su pueblo, hasta hoy en día es común -demasiado común- que mujeres judías contraigan matrimonio con no judíos pertenecientes a familias influyentes, a círculos de intelectualidad o a puestos de jerarquía, justamente con el propósito de obtener algún beneficio. Hermann Hesse, por ejemplo, concretó su lamentable alejamiento del ideario del Nazismo a partir de su matrimonio con una judía, Ninon Auslander. En Chile tenemos también varios casos de distintas "Esther" que han contraído matrimonio con importantes exponentes de la élite política o social o miembros de familias con una larga tradición de nobleza o diplomacia: los miembros de la familia Alessandri, por ejemplo, han contraído matrimonio con mujeres de apellido Cohn y Stein, entre otras; los representantes de los Edwars lo han hecho con mujeres apellidadas Eastman, Ross, Davies y Goldsmith; etc.
EL NS BUSCA EL REENCUENTRO DE LOS SEXOS CON LA NATURALEZA
Los Nacionalsocialistas no somos como esos cavernícolas que, motivados por celos o envidias, creen que la Mujer es una esclava de las paredes del hogar y que de ahí jamás debería salir. Sólo creemos que, siendo la principal responsabilidad del hombre la de conducir y mantener un hogar, queda en manos de la Mujer el pilar fundamental de dar consistencia a la familia. Así como existen trabajos más ligados a las mujeres que a los hombres por sus características y exigencias, como la educación y la enfermería, hay otros que requieren de la primacía de hombres sin que esto signifique atropellar los derechos de las mujeres o ponerlas en rangos inferiores de jerarquía. En tal sentido, a los NS nos ha parecido casi un sacrilegio el error cometido por el Gobierno Militar Argentino al permitir la entrada de mujeres a los uniformes del Ejército, pues esa tarea es labor de hombres, esencialmente viril, pero dados los tiempos que corremos no se puede No permitir. ¿Acaso se es un "machista" por tratar de mantener a la mujer lejos de los campos de batallas?. Algunos dirán que un mujer en el ejercito es tan ridículo como que un hombre quiera ser monja o matrona, sin que tenga nada que ver con la discriminación, pero lo que hay que hacer es reeducar a los hombres y a las mujeres en sus papeles.
El asunto laboral ha sido la mejor excusa. Si bien hay derechos que deben ser protegidos, no se puede poner a competir a mujeres contra hombres en una lucha irracional por los puestos de trabajo, lo que fomenta la miopía de los "machistas" que no desean ver a sus mujeres trabajando a pesar de que el costo de la vida hace más y más común esta situación, ante la imposibilidad de una familia subsistir con sólo un sueldo.
Lo que se persigue además es dividir a las masas en hombres y mujeres competidores entre sí, como forma de destrucción y corrosión social para que los judíos puedan dar otro paso adelante en el dominio mundial. No tendríamos ningún problema contra esa ficticia imagen de la "mujer contemporánea", o la "mujer ejecutiva", si no fuera porque ésta se plantea como algo opuesto a la maternidad y a la función familiar de la Mujer, bajo una filosofía en la que, mientras más lejos esté del hogar, más libertad de expresión y realización tiene... Hoy vemos a fervorosas "feministas" ladrando este ideal de mujer como el indicado, a pesar de que conlleva a una serie de irracionalidades y discriminaciones como la imposibilidad de acceder a trabajos a mujeres que no sean jóvenes o que sean madres.
El resultado del alejamiento de la Mujer de su función educadora y familiar hoy salta a la vista: niños irrespetuosos, con preciosidades negativas, jóvenes desorientados, viciosos, carentes de ideales, egoístas, drogadictos y borrachos, "buenos para la cuchilla", etc. El hombre es muchas veces un inepto a la hora de intentar solucionar la falta de una madre constante en el hogar, pues carece de la condición femenina de educador y formador, produciendo hijos consentidos, con permiso para hacer lo que quieran, con alergia al trabajo y que le chocan el vehículo cada fin de semana sin recibir amonestación alguna.
Los divorcios, las separaciones y los fracasos matrimoniales están a la orden del día, pues la confianza y la lealtad entre las parejas es cosa del pasado, de "puritanos" como nosotros, atrapados en "otros tiempos". Está de moda ser hijo de padres separados y después ser un adúltero (entre los "hombres" es casi un motivo de orgullo engañar a la esposa con una o más mujeres). La virginidad es para tontas que sueñan con perder su castidad por amor. Los adolescentes se sienten amariconados si no se meten con prostitutas como sus demás amigotes. Los sexos se trastocan, la mujer cae en los vicios de la perversión de una masculinidad desaforada, genitalizando su sexualidad, volviéndose promiscua, mientras que el hombre que vive en el desenfreno termina también afeminándose sexualmente, volviéndose poliorgásmico, acabando muchas veces en perversiones homosexuales en su búsqueda de nuevos placeres y experiencias novedosas. Ser una "dama" es mal visto, ser un hombre retraído y sin el calor sexual de los demás es sospecha de algo raro. La Mujer sensual y atractiva es confundida con la excitante y la erótica.
Ha sido la Naturaleza la que puso al hombre al frente de la familia en una repartición justa, desde hace miles de años, cuando el ancestro debía salir cargando su arco y flecha en busca del sustento, mientras una Mujer le veía partir temerosa de no verle volver, mientras sostiene un niño en sus brazos. La Naturaleza no falla; en cada especie ha sido uno de los sexos el encargado de los roles distintivos, y en el nuestro, es el hombre el que debe tener la responsabilidad de encargarse de su familia como un total, procurando la protección de ella y de toda la Comunidad. Un Hombre es feliz sólo si su familia también lo es. Una Mujer es feliz si el Hombre ha sabido hacerla a ella y a su familia feliz. La base de la felicidad de ambos está en la convivencia familiar, en la comprensión mutua, dándole la Mujer el ánimo y las fuerzas ante los problemas y los reveses del destino, no frente ni detrás de él, sino a su lado. Ambos constituyen juntos una sola unidad y no dos entes en pugna, unidad en la cual vive y se nutre el pueblo, es decir, la Comunidad Nacional.
El establecimiento de estas condiciones naturales no implica relegar a la Mujer a un segundo plano o al menosprecio. Puede que el NS sea incluso paternalista en su propósito de dar protección y apoyo a la Mujer, pero jamás sería como la campaña judía lo ha tratado de exponer, como fanáticos machistas que veían a sus esposas como esclavas o sirvientas gratuitas. Eso es una malsana injuria, proveniente justamente de los peores machistas de la historia, es decir, los propios judíos, que ven a sus mujeres como meros aparatos de incubación y reproducción, obligándolas -entre otras cosas- a tener dos relaciones sexuales como mínimo todos los domingos, con o sin su consentimiento.
Para el Nacionalsocialismo el Hogar ha sido sacralizado, complaciendo a la Mujer con su condición de tal y exaltando su función de Madre NO COMO SU ÚNICA FUNCIÓN, sino como MÁXIMO ROL DE MUJER.
La misión de la Mujer en un Estado Nacionalsocialista es muy superior a la frivolidad de ser tanto en la política como en las profesiones una competencia para el hombre. De modo alguno se le niega tal posibilidad a las que cuenten con condiciones NATURALES para esas tareas. También supone como absolutamente falsa la concepción de que el trabajo de Ama de Casa es improductivo, humillante o irrelevante como es la tendencia a creer hoy en día en la sociedad de consumo, sumida en la fiebre de la modernidad traida por la sacrosanta democracia y el mercado "libertario", que lo mide todo en producción y capacidad de lucrar.
Para los NS es una ley sacra el que LA COMUNIDAD SE ENCUENTRA POR SOBRE EL INDIVIDUO, es decir, el bien de muchos es innegociable por el bien de unos pocos. En este sentido, el valor de la Dueña de Casa está en entregar sus mejores esfuerzos para CRIAR Y FORMAR HOMBRES Y MUJERES SANOS Y FUERTES, es decir, crear una Raza fuerte y sana. No podemos sentir menos que lástima por aquellos estúpidos maridos idiotizados por los tiempos modernos, que basan toda su autoridad dentro de la familia en el hecho de ser "los que ganan la plata", menospreciando la labor de Dueña de Casa de esas mujeres que les acompañan han asumido por no tener la suerte de optar a un trabajo o simplemente por decisión propia. LA LABOR DE LA MUJER QUE ASUME EL ROL DE UNA DUEÑA DE CASA ES PRIORITARIO E IRREMPLAZABLE, más aún hoy en día, en que el ritmo de la sociedad contemporánea prácticamente hace que le hombre esté todo el día fuera de casa y llegue sólo a dormir.
La grandeza del pueblo descansa sobre la calidad de sus componentes y he ahí la importancia de la Mujer como formadora: de su abnegación depende el futuro de la Patria, el ser superiores o mediocres. Pero formar va mucho más lejos que alimentar al niño; es además, entregar fortaleza espiritual y física, estimular la inteligencia y, por sobre todo, INCULCAR VALORES SUPERIORES, que provocarán el encumbramiento de nuestro pueblo o nación. Es decir HONOR, LEALTAD, HONESTIDAD, PULCRITUD FÍSICA Y MENTAL, AMOR A LA PATRIA, AL SUELO, A SU HISTORIA Y A SU SANGRE.
